五谷母

潮语发音
潮阳 ngou6 gag4 bho2
澄海 ngou6 gag4 bho2
潮州 0 1 2
潮阳 0 1 2
澄海 0 1 2
中文解释
五谷神
古老的中国民间信仰。潮人将五谷神称为“五谷娘”、“五谷母”。
生日 每年农历六月十五日

每年六月十五和十月十五早晚稻收成后,拜祭五谷母都在每个家庭中举行,平常没有设神位,拜祭时有的设在饭桌上,有的设于米缸前,有的直接在收割完的田地里,农民用米筒装满白米,筒口封上红纸,供插香烛用,便算是“五谷母”炉,也有挂“五谷母”像进行祭拜。

澄海县和潮阳县不少乡村神庙也设有五谷母的神案和金身,澄海县官埭乡每年的农历正月廿一都会请五谷神的金身,在当地的纪社、辛社、东社、西社、南社、北社辖区巡游安境。农民祭祀的供品除三牲或五牲、果蔬外,祭品里还有用米粉和花生做成如谷穗状的“谷穗”,澄海一带还用米粉作馅皮,用糯米饭拌上白糖和白芝麻做馅,做成挑稻草用的扁担状的“尖担粿”。香案上还要摆上5碗新米饭、5杯茶、5杯酒。焚香礼拜时,用“五谷丰登,米粮充足”的祷祝语来答谢谷神。

每逢兄弟分家,要在分家那日拜五谷母,表示从此另开炉灶,请五谷母保佑年丰人寿等。碰到家里有欢喜事,即入宅,娶亲,游神赛会等也都要拜五谷母。

民间还流传着一个非常有趣的“五谷爷告无状”的掌故。传说五谷爷被呼为五谷母,弄得他很尴尬,便写一纸状词呈诉观音菩萨,望给其评理,讨还公道。
观音看完状词后笑说:“我观音大士,不亦为人称观音娘?只要慈悲为怀,是男女,又有何关系?
五谷爷听后不服,又上书给玉皇大帝,并把观音大士被称为观音娘娘也写上去。
玉帝看后大笑:卿所奏二例属实,然称男称女,于本人无损,亦无伤大局,何必耿怀?岂不闻潮人有句口头禅 父其天,母其地,老𡚸(bhou2)其玉上皇帝!朕可当百姓老婆,何况尔等? 五谷爷只好点头谢恩下凡。从此 五谷爷告无状 便也成了一则典故 。

潮人拜“五谷母”就是一种感恩的文化心态。每年农忙过后,农民闲下来喘了一口气,望着归仓的果实,想到应该向带给他们生活资料的先辈表达敬意和谢意。

在中国的传说中,神农是向人类传播耕种的先圣,于是,潮人自然将他奉为神明来祭奉,日子就定在收成劳动果实之后的农历六月十五和十月十五。在这两个日子里,长辈会后生一代讲述了神农等先圣为民造福的故事,教育下一代人长记祖德祖恩,不忘根本。

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