澄海督抚老爷
　　在澄海城乡各地很多神庙里，至今仍供奉着两尊头戴红缨官帽，身着满清袍服，足蹬乌靴，手执奏卷，气宇轩昂的“督抚老爷”。他们分别是满清康熙年间广东巡抚王来任和两广总督周有德。澄海人世代纪念他们为民请命，上疏为澄海迁界复县所作的贡献，澄海人民建庙崇祀这两位清官，县志立传并入祀于名宦祠。
　　澄城港口定安庙（俗称四座宫），祀元天上帝、协天大帝、天后圣母诸神。中厅左边设坛配祀督抚二公。
龍田圣德巷口、上堤路口分别有两座督抚祠，专祀督抚二公。神山诸庙宇，各地宫庙有的设龛配祀在殿旁，有的还设专祠奉祀。历代传诵，流传至今，使后代人永世不忘这段艰辛的历史。潮俗每届春初，各地游神赛会，“督抚老爷”也加入游神行列之中，作为潮人保护神。督抚庙前有一副对联，彰显他们的功德，联曰：
　　巡粤表孤忠，耿耿丹心，奉牍两章昭史册；
　　抚民留善政，元元赤子，讴思万载仰旂常。
　　其时，澄海县迁去上、中、下莆三都和蓬州、鳄浦、鮀江共六都，苏湾都因许龙（南洋人，授广东潮州水师总兵、右都督）乞奏南洋缓斥三年。因此仅存苏湾一都。为加强防御，筑墩台戍兵守之。澄海在南峙山增建烟楼、粉猪、石头、脚桶山等四座烽火台。永历二十年（1666）许龙迁入大埔，撤去苏湾都，全县毕裁，澄海县建制撤销。县境并入海阳县。史称“甲辰迁斥”。-饶宗颐《潮州志》
　　“甲辰迁斥”澄海是重灾区，全县皆在离海50里之内，尽在迁界之列，是全省唯一被裁撤的县份。因迁海界，澄人扶老携幼、离乡背井，徙入内地，哀鸿遍地、惨不堪言。澄海成无人区，农田荒芜，房屋倒毁，寺庙颓废。县城顿成废墟，遍地荆棘丛生，庐舍成狐穴。故园四野萧疏，满目疮痍。《澄海县志》记载，澄海有位儒生佘元晖站在迁界线上，遥望旧家，感慨万千，作《迁海界怅望故里》律诗一首，诉说自己的哀思，诗云：
　　咫尺乡关隔万重，道旁回首正春浓。
　　燕辞旧垒花争落，狐入空庭草漫封。
　　万灶烟深余废井，千山月冷照孤松。
　　哀鸿遍地归何日？只索吞声说旧踪！
　　
永历十九年，闽浙总督李率泰在任病卒，遗疏请宽两广边界。永历二十二年（1668）春正月，广东巡抚王来任巡视边海，目睹人民流离颠沛，死伤无数，深受斥界之苦，决心为民请命。会疏奏请展复县地。正月十三日抱病起草《展界复乡疏》：“迁界于郑氏，实无大损，徒害沿海生灵而已。臣谓欲民不困苦，宜将原迁之界，急驰其禁，招徕迁民，复业耕种，与煎盐晒卤。应将外港内河撤去桩栅，听民采捕。将腹内之兵尽撤，驻防沿海州县，以防外患，于国用不无可补，而祖宗之地不轻弃，更于民大有裨益也。”可惜奏疏写毕，尚未呈上，王来任便病逝。《潮州志》《澄海四百年大事记》

　　澄海复县后，澄人世代不忘这两位为民请命的“巡抚”“总督”之恩德。自清至今澄海各乡就将“督抚老爷”奉上神坛，立庙塑金身崇祀。

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